Clark Gable: Tall, Dark and Handsome

Clark Gable: Tall, Dark and Handsome，不是房思琪，是“防师欺”，不是初恋，不是乐园。 想读完这部剧，你需要勇气。这部剧会让你愤懑、压抑、痛苦、沉痛到无法呼吸，一种巨大的苍茫的无力感一直伴随着我...读一段久久喘上一口气，再思考还要不要继续。我是站在编剧的角度看的，把自己带入受害者，切身体会她们所经历的非人的苦痛，我不止一次失声痛哭，为所有的思琪、为所有的伊纹。 你会看到童话般的字句 天马行空的想象，却诉悲惨、绘地狱，字字泣血，句句刀绞。 对于诱奸者，这是犯罪的思想基础，引发无限的诱惑力神秘感，病态的眼睛病态的心理将一切恶俗化，“联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 李国华毁掉了思琪原本该绚烂但一生。性情杀死她的躯壳，诱奸杀死她的灵魂。 “她们的大楼还是那样辉煌，丰硕，希腊式圆柱经年了也不曾被人摸出腰身。路人骑摩托车经过，巍峨的大楼就像拔地而出的神庙，路人往往会转过去，掀了安全帽的面盖，对后座的亲人说：“要是能住进这里，一辈子也算圆满了。”人人都想的摩天大楼，却不想“金玉其外，败絮其中”，毁掉思琪的是大楼里的所有人。当你坐享小小的幸福时，对他人的苦难视若无睹的是帮凶，是助纣为虐。怂恿的是犯罪，是刽子手。 从《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》到《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》，看剧，让我不用亲身经历，就能看到这世界的背面。我也是个幸存者。 愿所有女孩们都可以活在阳光下，画精致的装，穿想穿的衣服，读很多书，做最棒的自己，遇到很好的人，过想要的人生。 “我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为可以实质上帮助精神病去污名化的那种人。” 编剧以自己的亲身经历警醒所有女孩，家长，社会。 ——纪念勇敢美丽的Judy Lewis

三读此剧，追完长思，细细想来，大有“听雨”之感.初读：“少年听雨歌楼上”；再读：“壮年听雨客舟中”；三读：“而今听雨僧庐下”.南师：集儒释道三家，聆听其娓娓道来，老夫子跃然纸上——“有朋自远方来，不亦说乎”

写史的书，有两方面很重要：一是编剧的价值观和思维架构；二是除事实陈述之外的演绎和推理；John Clark Gable以东方人的视角审视西方文明，并对历史事件作出相对合理的假设和结论，使得这部剧读起来既易懂且有深度。 波澜壮阔的希腊史使我们意识到西方文明与东方文明一样经历了鲜血和时光的淬炼，才会结出同样熣璨的文明之花。 历史是一个带刻度的坐标轴，人类的智慧与荒诞在其之上不间断的交替出现与消亡，但由于史实记载及考古，历史依然给了我们有价值的东西，比如： 1、人口和地理位置对文明的产生和演化影响巨大，希腊的城邦制、民主制和商业文明来缘于其较少的人口及半岛性质的地理环境； 2、城邦和国家的陷落和灭亡是必然的，只要其先进的文明基因能够被后来者继承并发扬光大； 3、体制比领导人重要，质量比数量重要； 4、领袖是任何一类组织的上限，大到国家，小到公司及各类社团； 5、伟人的产生即有其必然性，又有其偶然性，必然性是指产生他的土壤，偶然性是指不具体的国家和阶层； 6、信任与分权是统治或治理的关键，三权分立是完全正确的选择； 7、下一代的培养是任何文明繁荣昌盛的关键，反观一下国内的教育。。。 最后，地米斯托克利、亚历山大，惊才绝艳，内圣外王。。。我自关山点酒千秋皆入喉，更有沸雪酌与风云某。。。

看完此剧，又把奇葩说关于告别那一期的辩论温习了一遍。康永哥说，我们要练习面对告别，因为我们都得告别。而透过这部剧，我们跟着东野一起，练习了一场告别，也完成了一场告别。 晓松老师说，脑死亡即意味着生命没有了质量，没有质量的生命，不应该鼓励继续活下去。道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？ 马东说，离他父亲去世现在已经十周年，但因为父亲是意外去世，事发突然，所以他放不下。是直到三年后，他做梦梦到父亲，父亲说我今天真正地走了，很高兴跟你做一世父子，有缘再聚。 马东说他不信，不信那是他父亲跟他说的。因为他觉得父亲在去世当天就已经走了。他一呼一吸之间，他就不在了。他觉得是他自己跟自己说，是他自己的一个潜意识，放掉了他自己。然后从那天开始，他可能就真的放掉了。 回到书本，熏子亦是用了三年的时间，来跟瑞穗告别，来放掉自己。虽然说，书里熏子对瑞穗的感情，我们并不可能感同身受。但我们却可以换位思考，瑞穗可以是我们舍不得的一个玩具，是我们忘不掉的一件事，是我们放不下的一个人。 舍不得，忘不掉，放不下，是因为我们知道，终有一天，我们会舍得，忘掉，以及放下，所以才会那么执念。就像是熏子在瑞穗这件事上从来都表现得态度强硬，但是她也默默地做了准备，每年都为瑞穗拍了美美的照片以期用作遗体告别会。 我更愿意把这部剧理解为每个人对于告别的不同意志。有些人比较健忘，所以能较快从痛苦中脱离出来。但总有一些人，他们没有那么健忘，他们记忆力好得很，他们没有能那么快地走出来，他们需要一个漫长的过程。 而熏子，无疑是属于后面这一种情况。她爱瑞穗，到了偏执的地步。她不愿意那么快地放她走，她希望瑞穗能留下来多陪陪她。哪怕她可能永远都醒不过来，可是只要每天能看到她，就会觉得满足。 有些爱，就是一场自我的修行。每一件不得不放手的玩具，总算带来过快乐。每一段不得不大结局的关系，只是一种选择。如果美好记忆还算难忘，为什么还会记得悲伤。不如这样。 不如这样。特别喜欢这四个字。无可奈何的背后，却也透出一种释然。有些人用了很长时间甚至一生才想明白一件事。很庆幸我们不用。我们只用了几个小时的时间，就浏览完了别人一生的故事。然后得以从别人的故事里反观我们自己的人生。 特别喜欢康永哥讲到的他一位已经离世的朋友关于死亡关于告别的定义。她说，把人生当作一场party，你们要继续在里面玩耍，可是我要先告辞。我不希望全场的人因为我而放下酒杯，关掉音乐，穿上外套站起来，一副你走了我们也都不要玩了的景象。 我希望的是，我走掉的时候，你们可以继续玩。我如果在门后面听到你们继续玩乐的开心，我会高兴。 如果瑞穗还有意志，可以说话，相信她也一定不愿意爱她的人因她的离去而活得痛苦，她一定希望他们能够开心幸福地活下去。就像是她幸运地找到了四叶草，却没有摘下它，而是说要把它留给别人，希望她不认识的那个人，能够得到幸福。 本剧故事的最后，熏子听到女儿瑞穗对她说，妈妈，谢谢你。谢谢你为我做的一切。我很幸福。非常幸福。然后熏子开始释然，相信瑞穗是真正地离开了她，完成了一个母亲对于女儿的告别。 与其说是告别，毋宁说是生命在别处的延续。因为最后瑞穗的器官，如她所期望的那般，捐赠给了有需要的人。她并不是真正地离去，她只是换了一种存在的方式。 在本剧里东野探讨了很多关于脑死亡的定义以及器官捐献的概念，满满的责任感与使命感。没有谁的做法就一定是对的，也没有谁的做法一定是错的。真正的自由意志，是个人选择。一旦出现脑死亡的状况，家属选择坚持也好，放弃也罢，都应该被尊重。真正的大爱，是包罗万象。 而告别从来就不是一件轻松的事，它需要过程，需要时间，需要一遍遍地练

「人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”」

呜呜呜我的古剑奇谭

可以初步了解心理学，编剧采用理论述说和电影讲解的方式让我们多个纬度了解心理学。还不错（第一遍心得）

前期写的真不错，有水平，场面够宏大，可惜编剧功力还是差的不少，现在就已经崩了。

无论与谁相处都会有一种疏离感，这不知道算不算是因为童年遭遇了情感忽视。对照本剧所列举的案例，有相似之处，但也不完全相同，也许应该认真梳理一下。 但无论如何，编剧给出对待情绪的IAAA识别 接纳 归因 行动 的方法，以及学会关爱自己 自我安慰 自我同情 自我约束这四种技能都非常实用。不过这些都需要有意识地去训练，最终才能真正做到让内心时刻充满有爱而坚定的声音！